50 años del golpe de Estado en Argentina
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Las Madres de Plaza de Mayo cumplen 49 años de lucha por la Memoria, la Verdad y la Justicia
El 30 de abril de 1977 marcó el comienzo de una lucha histórica en Argentina. Ese día, catorce madres se reunieron en la Plaza de Mayo con el objetivo de ser recibidas en la Casa de Gobierno y exigir respuestas sobre el paradero de sus hijos y nietos desaparecidos. Este acto de valentía y determinación dio origen al movimiento de las Madres de Plaza de Mayo, un icono de la lucha por los derechos humanos en Argentina.
En 1976, un golpe de Estado cívico-militar tomó el poder en Argentina, inaugurando un período de terrorismo de Estado caracterizado por secuestros, asesinatos, torturas, desapariciones forzadas y el robo de bebés. Este período, conocido como el Proceso de Reorganización Nacional, buscaba disciplinar a la sociedad y desarticular la organización de trabajadores, campesinos y estudiantes, para instaurar un modelo económico favorable a los grandes grupos económicos. Se estima que durante este período, 30.000 personas fueron desaparecidas y alrededor de 500 bebés fueron apropiados por la dictadura.
En medio de este infierno, las Madres de Plaza de Mayo comenzaron a construir un camino de lucha por la Memoria, la Verdad y la Justicia. Aunque nadie parecía dispuesto a ayudarlas, estas mujeres, sin experiencia política previa y dedicadas al cuidado de sus familias, se negaron a quedarse esperando. La idea de reunirse en la Plaza de Mayo surgió de Azucena Villaflor, quien buscaba a su hijo Néstor de Vincenti, secuestrado junto a su novia Raquel Mangin. Villaflor propuso que, si eran muchas, podrían entrar juntas a la Casa de Gobierno y ser escuchadas.
A partir de aquel primer encuentro, las Madres de Plaza de Mayo decidieron dar vueltas a la Plaza de Mayo cada jueves a las 15:30 hasta que el Estado les diera respuesta sobre los desaparecidos. A pesar de la represión policial, que les exigía no permanecer agrupadas, estas mujeres empezaron a caminar en círculos alrededor de la plaza, tomadas de la mano, desafiando la represión. Esta tradición continúa hasta el día de hoy, convirtiéndose en un símbolo de resistencia y lucha por la justicia.
Fuente: cubadebate.cu
Escrito por
Raul Guillermo Rodriguez
Periodista de investigación enfocado en economía cubana. Redacta con modelos Llama vía Groq.
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